起猛了，看见黛玉妹妹和猴哥谈上恋爱了？？？
近日，社交平台上出现了不少林黛玉和孙悟空「谈恋爱」的AI视频。他们一起看演唱会，逛商场，坐过山车……就像“真情侣”一般，甜蜜“撒糖”。网友们变脸的速度也快得让人猝不及防：从最开始的“这是什么邪门CP”到“已经磕拉了”，仅需要看完一支AI视频。并且，大家还给他们取了一个听起来就很甜的CP名：「圣黛CP」。所以，为什么全网都会磕上这对顶流二创CP？当AI开始进入经典文学，它究竟是在“恶搞经典”，还是在给经典增加新的生命线？
为什么全网都在磕林黛玉和孙悟空？
在AI二创视频大量涌现之前，「圣黛CP」早已是热门。或者说，在遇见猴哥之前，大家已经给黛玉换了好几波“新男友”：同属《红楼梦》宇宙的北静王；同是被世界伤害的天才，《哈利·波特》里的伏地魔（未毁容有鼻子版）；以及《水浒传》中，力气大到倒拔垂杨柳的鲁智深。大家这么做的原因很简单，既然贾宝玉护不住林黛玉，那就换一个来“拉郎配”。而齐天大圣孙悟空，有勇有谋有担当，是不少人从童年时期就崇拜的“大英雄”。更何况，网友们还形成了一套完整的，很有“磕学”的逻辑闭环。林黛玉和孙悟空都是四大名著里的顶流，似乎天生就该门当户对。再一个，《西游记》第一回写道，孙悟空是仙石在吸收日月天地之精华后所化的灵猴，“内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴”。而《红楼梦》呢，又名《石头记》。虽说宝黛二人的“木石前盟”是绛珠仙草（黛玉前身）向神瑛侍者（宝玉前身）报甘露浇灌之恩，和石头本身并没有直接关系，但巧就巧在，贾宝玉身上佩戴了一块由女娲补天所剩灵石化作的“通灵宝玉”。既然都出现了石头，那网友们自然脑洞大开，顺着这个点不断地扩写二创，补全了这个“圣黛”的前世渊源，甚至有人调侃：“黛玉妹妹，你这是找错石头了吧。”就连86版《西游记》的孙悟空扮演者六小龄童都在一年前盖章了「圣黛CP」合理性：
“我们俩都是央视四大名著剧的主演，最早的《红楼梦》又叫《石头记》，孙悟空又是从石头孕育的一个神猴，那么它就体现了一种石头文化。而且视频里剧照和影视片段来回穿插，过渡自然，一点都不牵强、混乱，我觉得挺有意思的。”
“敏感脆弱容易多想的人真的很需要一个热烈坦诚直白的人”，网友用一句话精准总结了「圣黛CP」的存在即合理。他俩在一起，说不准黛玉就不会整日emo。假如说林黛玉和孙悟空在一起，那日子怎么可能跟谁过都一样呢。林黛玉只是用手绢捂嘴咳嗽两声。孙悟空立马就能掏出仙桃和仙丹，“先把这俩蟠桃吃了，还有这瓶仙丹揣着当零嘴吃。”林黛玉：“是独我有的，还是你那些师父师兄弟都有的。”孙悟空立马就能长嘴解释，“只给你只给你，你若是不放心，我便把那太上老君给你绑来，让那老头当你面儿把丹炼出来，吃刚出炉的。”谁承想，林黛玉和孙悟空也能在后世的某一天演上短剧里经典的“甜宠文”桥段。甚至，比起只会高冷酷帅的“霸道总裁”，猴哥情绪稳定，还很懂得尊重女性。他在营救金圣宫娘娘时没有直接脱下五彩宝衣，主动维护她的名节；对铁扇公主以嫂嫂相称；体恤百花羞与天竺公主的苦难……营救想跳河的天竺国真公主时，猴哥开口不是指责逼问，而是变成老奶奶，用一句极具人文关怀的“你一定是受了委屈”，给了绝望公主一个情感出口。在猴哥的“猴格魅力”影响下，不少网友认为他是天选“引导型恋人”，能够稳稳接住林黛玉的情绪。而这种男主人设，也是时下短剧中最吃香的一款：托举者。早期的女频短剧，偏爱“霸道总裁”型男主，比如现代都市剧中的总裁、古代短剧中的摄政王，他们有钱有权有社会资源，长期身居高位，性格强势霸道，控制欲极强，动不动就喜欢把女主抵在墙边，来一句“女人，你逃不掉的”。“霸总们”有的还喜欢给女主来点“暴力”手段，短剧演员申浩男就曾吐槽过，他在饰演短剧“霸总”时，两眼一睁就又要去锁别人喉咙掐别人脖子。简单粗暴但有效的强刺激情节，是早期短剧的一大卖点。可是，随着女性观众主体意识觉醒，虐女情节被大家逐渐厌弃，女性更想看的是“上位者的低头，掌权人的铺路”，男主不应该来控制女主，剪掉女主翅膀，而是“对的人，应该站在你的前途里等着你……”引导型恋人的含金量，在去年爆火的几部短剧里初见端倪：《盛夏芬德拉》里的周晟安、《朝阳似我》里的程淮舟、《嫁给喻先生》里的喻文州等。温柔、强大，还愿意成为女主的垫脚石或者磨刀石。拥有“引导型恋人”特质的猴哥和短剧男主们，都是女性观众在时代视角下的全新选择。比起性格上的反差张力，林黛玉和孙悟空在灵魂上的共振，似乎是许多人为之动容的根本。用现在的话来讲，他们都不是接受社会规训的人。孙悟空是天生地养，能扛着金箍棒大闹天宫，反抗权威，说出“皇帝轮流做，明年到我家”的「泼猴」。林黛玉是寄居贾府，依然不卑不亢，写出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的「孤女」。他们都是经典的古代文学中，反抗封建礼教和传统世俗的代表性人物。然而，孙悟空曾大闹天宫，最终戴上了紧箍咒，背上了西天取经的KPI，林黛玉最后也曾以自己的方式对抗世界，最终难逃泪尽而亡的结局。反抗世俗，但最终他们都困于世俗。果然，人们磕的就是这口灵魂上的破碎感。但说到底，磕来磕去，磕的不过是对孙悟空和林黛玉，两位男女主结局的意难平。说到底，大家哪里是真的在给林黛玉找对象，不过是想替那些意难平的角色，重新安排一次人生。
用AI技术创造出一个“平行时空”
给自己喜欢的主人公改写一个圆满的结局，是老祖宗传下来的规矩。比如，挖了18年野菜的王宝钏，甚至在早期版本中，结局更为悲惨。明代版《五典坡》中，薛平贵从军后就战死了，而王宝钏在苦等寒窑十八年不见君归来，在鸿雁传书杳无音信后，也在无尽的等待中，死于贫困、饥饿。到了清代，戏曲家们新增以《大登殿》为核心的五个回目（也就是《五典坡》后本），续写“十八年后”的故事，薛平贵不仅没死，还回到大唐登基为帝。凄凄惨惨戚戚的王宝钏，也总算是苦尽甘来，享受了把富贵，当了皇后。甚至把薛平贵18年后归来的故事情节拆解一下，放到现在来说，不就是咱们现在网文和短剧中，备受追捧的“龙王归来”的大男主逆袭爽文？？？？？所以，今天我们看到AI给经典人物改结局，并不是什么横空出世的新玩法。早在几百年前，人们就已经在这么干了。
只不过，过去，戏曲家、说书人和文人用戏曲、小说和民间传说给他们改写结局。今天，轮到我们普通人拿起AI了。变化的不是改写经典这件事本身，而是越来越多普通人拥有了重述经典的能力。甚至，只要你不满意这个故事结局，你都能用AI改。比如前段时间，很多人接受不了《龙餐馆》最后的结局，所以有网友用AI做了版没有战争后的版本。他们都能好好生活，好好吃饭。AI降低了影视制作的门槛，意味着你的“脑洞”可以进一步变成视频，甚至形成完整的内容表达。同时，它还会给影视行业带来另一个变化：伴随着影视内容的生产门槛正在下降，IP二创和衍生内容的供给可能进一步扩大。就拿二创界的“真神”《甄嬛传》来说，以前还得靠技术手搓，现在用AI快速二创，衍生内容直接泛滥。当然，也不是所有的AI二创都是像“圣黛CP”一样甜蜜。于是，你就会看到AI版重构后的《精卫填海》、《东施效颦》、《牛郎织女》。用现代视角解读传统故事，你会发现，叙事被完全颠覆了。被嘲笑了千年的东施有什么错呢？她不过也是一个想学习变美的普通女性。当经典人物的原有命运与当代价值观产生碰撞，那些曾经被时代和原著写定命运的人物，会不会有不一样的结局？AI真正改变的，不是这些人物本身，而是我们重新想象他们命运的方式，给了她们一个“时代重生”的机会。人们真正想要表达的思想情感和内容，并没有随AI的出现而改变。这也是为什么说，在AI时代，拼来拼去，最后还是得拼创作者的思想内涵。当内容生产越来越容易，创作者的想象力、叙事能力和对IP的重新理解，反而会变得更加重要。没有孙悟空、伏地魔的CP，林黛玉在AI世界里照样能“倒拔垂杨柳”。（bushi）或者，如果你磕不下去他们的CP，也可以磕他们在AI平行世界中的“友情”。87版《红楼梦》在一场文艺汇演上，就用一个名为《宝玉重返大观园》给了所有女性主角一个更加圆满的时代结局。林黛玉成为了一名诗人，出版了诗集；薛宝钗成为了一名玩具设计师；王熙凤转型当了大导演，气场依旧；贾迎春成了一名温柔的护士；贾元春卖起了包子，过着烟火气十足的生活；贾惜春成为画家，准备出国办画展。（图为：87年版《红楼梦》主创在文艺汇演上的小品《宝玉重返大观园》）
所以，故事的内核并未改变，变的只是我们重新讲述它的方式。重要的是，当我们一次次给他们安排新的结局时，其实也是在借这些古老的人物，重新回答一个属于今天的问题：如果人生可以重来一次，我们还愿不愿意接受那个早已写好的结局？经典之所以能成为经典，大概从来不是因为它的结局不能改变。而是因为过了几百年，我们依然忍不住想替里面的人，再走一遍他们没有走完的人生。因为每一个时代的人，都会用自己的方式，重新读懂它。
<
